浙江“文化老农”马卫平：在乡村40余年守望传统文化

中新网湖州(húzhōu)5月(yuè)9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八都(dōu)岕的十里古银杏长廊深处，初夏的清风拂过千年古树“怀中抱子”，沙沙声中常伴着悠扬婉转的京韵唱腔。 63岁的“文化老农”马卫平(mǎwèipíng)，40余年来(lái)在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班(xiǎojīngbān)”创始人(chuàngshǐrén)，村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。 近日，身穿红色马甲(mǎjiǎ)的马卫平为游客介绍八都岕的古银杏树。(长兴县小浦镇(xiǎopǔzhèn)供图) 1981年，18岁的马卫平毕业回到方岩村小学。那时的八(bā)都岕像被(bèi)群山珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁(biànqiān)，这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵成绝响！”2002年早春，马卫平在(zài)漏风的教室里挂起红绸，在业务(yèwù)负责人张秋平及全体教师的支持下，带(dài)着三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他带着老师翻山家访，用“不(bù)影响功课”的承诺换来30个家长签名；没行头(xíngtou)，他把办公室改成“裁缝铺”，带着师生用被面缝制戏服；为编写《银杏长廊好风光》，他常在深夜批改作业时推敲(tuīqiāo)韵脚，教案本上满是修改痕迹与(yǔ)戏词。 2006年(nián)，当稚嫩的(de)童声在全国“小梅花奖”舞台斩获银奖时，马卫平在后台抹泪的画面被镜头定格。 如今，“小京班”已走出1000多名“戏伢子”，8次(cì)登上大舞台，让藏在银杏林深处的八都岕，成了戏迷心中的“京剧(jīngjù)桃花源”。 近日，“小京班”排练现场。(长兴县(chángxīngxiàn)小浦镇供图) 2023年退休那天，马卫平在“怀中抱子(bàozi)”古树下坐了许久。 看着游客匆匆拍照离去，他意识到，乡村需要的(de)不仅(bùjǐn)是“流量”，更是能生根的文化记忆。 为复原濒临消失(xiāoshī)的岕里婚俗，他开启“文化考古”。两年间走访57位老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆泛黄的族谱(zúpǔ)里找寻线索。 76岁的退休(tuìxiū)教师许美英记得，马卫平总带着搪瓷杯来听(tīng)故事，“他连新娘吐米的方位都要画图”。 当“岕里婚庆”在新建(xīnjiàn)的婚庆博物馆重现时(shí)，80岁的许海林穿上祖传长衫当起司仪，感慨道，“马老师让我记起爷爷(yéyé)那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式(shì)体验明清婚俗：坐花轿过“牵手巷”，饮三道茶，品银杏宴(yàn)，最后在(zài)1500多岁的古树下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀(qínghuái)，得让年轻人觉得‘真香(zhēnxiāng)’！”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功，今天转发古银杏的美图，明天又(yòu)琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他带领着村民玩转“文化+”，将抢红包、堵门等现代元素融入传统(chuántǒng)婚俗，打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中(huáizhōng)抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福”打卡墙(qiáng)等。 “以前觉得老古董土，现在发现咱岕(jiè)里文化才是流量(liúliàng)密码！”返乡创业(chuàngyè)的小许最近正筹划着将自家老宅改造成一家融合京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家(jiā)，最吸引人的是他的书房。一张大写字台上放着两台(liǎngtái)电脑，一台用来存档当地文化资料，另一台用于写作(xiězuò)，两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书管理员(guǎnlǐyuán)。”他的家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守奶奶、外地游客等(děng)。周末，还能看到“00后”大学生在这里教老人用电子书(diànzishū)。 有人问：“这么拼(pīn)为了啥？” 他指着婚庆博物馆墙上的照片说：“上海游客穿着汉服体验(tǐyàn)婚俗，加拿大外教举着虎头鞋(hǔtóuxié)直播……你看，文化在对话中新生了。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图前，马卫平又有了新想法：打造“中式婚礼一条龙(yītiáolóng)”，让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼，将(jiāng)婚俗文化和京剧文化有机融合(rónghé)，让古戏台的余音继续传唱。 “乡村振兴是让每个村民都成为文化传承的‘路由器’。”在万物皆可“云”的时代，马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察(dòngchá)，以(yǐ)一系列创意之举，回溯(huísù)传统，与传统文化深情回望。(完)